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除了摔月牙板請示神明的儀式，兩個村派出的村民代表還共同抽了簽─上上簽。解簽師傅手一揮，「這是大好事，你們從今天開始，回去就能通婚了。

根據鳳凰網報導，兩塊紅色的月牙形竹板「啪、啪」摔在地上。一正一反，連續起落三次─「神明同意了！」從村里趕到30公裡外關帝廟問祖的20多名村民代表，這才算徹底解開了「婚禁」的心結。

15天後的5月1日，在一場雙方村民共同見證的儀式下，福建南安市美林街道月亮埔村和梧山村長達300年不通婚的舊約宣告廢止。

在閩南，不少村莊仍保留著延續上百年的婚禁舊俗。按民史專家的考證，婚禁多起緣於清朝中期至末期，因村級管理薄弱，多山少田，生活資源匱乏，家族常起爭端，很多村莊立誓不與對方通婚。

而近年來，在經濟發展和新的社會風尚影響下，婚禁的舊俗正在被逐步破除。

「上上簽」

王兵與傅瑤，成為梧山村和月亮埔村300年來第一對自由戀愛結婚的男女，打破了兩村「互不嫁娶」的陳規。

有近6年的時間，王兵與優惠專區傅瑤的婚姻被村里人稱作「暗婚」。他們的婚禮低調簡單，迎親儀式是在酒店內搞的，沒有放鞭炮，沒有擺酒席。

今年3月，梧山村老人協會會長王蹺鼻跟兩村村民吃飯時，談到了婚禁。有人舉了因為禁婚，女方不得不打胎的例子，還有人提到王兵傅瑤一家，作為兩村第一對「暗婚」夫妻，家裡生意不但越做越大，還「生了兩個兒子」。王蹺鼻一拍桌子：「這事得趕緊辦了。」

王蹺鼻76歲，白發爬滿頭。他20歲開始當生產隊長，後來成為村委會副主任，因為辦事公道，德高望重，被選舉為村里老年會會長。

電話打到隔壁月亮埔村傅梓芳家裡。傅梓芳是前任村委會主任，去年，他剛就任月亮埔老人會會長，「很希望在任上做出點省錢實事」。

傅梓芳趁著晚上在村里走訪。茶盤擺上，清亮的鐵觀音端在手裡，「說起開解婚禁，大家都說好」。

按當地風俗，人同意了，神明也得同意。

在梧山和月亮埔，走不多遠，擁擠的新建樓房間，就出現一座閩南特有的紅磚厝。燕脊飛簷，屋脊和高高翹起的屋角上，彩繪的游龍拱衛著廟宇。

這是上百年來閩南獨特的地域文化。村民建起兩層到十層不等的新房，家家戶戶闢出風水出眾的位置，供奉著觀音菩薩、地爺、關日本賣到翻老爺。村民認為，各路神明各司其職，保佑著生活的順遂。

除了摔月牙板請示神明的儀式，兩個村派出的村民代表還共同抽了簽─上上簽。解簽的師傅手一揮，「這是大好事，你們從今天開始，回去就能通婚了。」為了讓村里人信服，簽面被拿回去，供村民們傳閱。

5月1日上午9時，是傅梓芳和王蹺鼻等人選定的良辰吉日。地點選在梧山村的防堤路上。這是兩村交界處，當年路面從4公尺拓寬至10公尺，曾占用了月亮埔村民的耕地，但並無人要求補償。「這是兩村村民交情的見證」。傅梓芳說。

「百年恩怨化雲煙，兩村婚娶成坦途。」十幾條條幅鋪滿了村莊。供交換禮物桌上請來了萬公媽。這個傳說中撫慰千名抗清將士亡魂的萬公媽，成為兩村都信服的神明。豬腳、魚、雞，蘋果、香蕉，供品擺滿了桌面。

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政府力推「轉型正義」，並將中正紀念堂全面「去蔣化」，民進黨立委林俊憲今（17）日舉行記者會表示，他建議送到立法院的促轉條例裡面，應當要來廢止中正紀念堂古蹟指定，或是第二條路，由文化部主動提出，經行政院會通過，廢止它是一個國定古蹟，讓中正紀念堂能擺脫文資法的束縛，讓促轉條例能夠落實。

林俊憲說，要處理中正紀念堂，一定要先處理它是古蹟的問題，中正紀念堂能否做為古蹟，當年是政治處理，因為在扁執政時期，當時的台北市長郝龍斌，為了抗拒扁政府處理中正紀念堂，就宣布把它列為暫定古蹟，暫定古蹟在審議期間就視同古蹟。

林俊憲指出，當年扁政府在2007年，為了取得中正紀念堂的主導權，就逕行宣布中正紀念堂為國定古蹟，並預定做兩件事情，一個是拆除大中至正四個字，改為自由廣場，第二就改中正紀念堂的名字，所以中正紀念堂被指定為古蹟，是有它的政治背景。

林俊憲說，中正紀念堂是否能做為古蹟？令人質疑，因為它並非歷史建築，看不出它能成為古蹟的地方，比起台北市的大稻埕、行天宮、圓山飯店、甚至國父紀念館、都不是古蹟、為什麼中正紀念堂是古蹟？

對此，文化部副司長張惠君表示，有關中正紀念堂轉型，議題牽涉很廣，包括為什麼要轉型？轉型後的用途、及跟整個城市規畫的關係，這些題目後續會透過社會對話凝聚共識，再透過修法途徑來推動。

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